九字手印
“临兵斗者皆阵列在前”说解+手印大全
“临兵斗者皆阵列在前”说
t v \2^ E p g y M 九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇
f.i.r成员名字，云：“祝曰：”临兵斗者， 3I d V5l L)s"^
皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 8j1} w \%_ ] I
，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
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临
2r @ y(i | \%k J7r&`;s3z w ]
身心稳定 S*`&R5c R X
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
&r v p3E v s a 结合天地灵力降三世三昧耶会
(P O x S _ k 手印：独钴印 E {0p `;h B2Q
咒语：金刚萨埵心咒 ? E r9q w `!w-d$c
M"p t%Z3F-w o x D
兵
5d8F2g t;i } W x1\ X9I*f I v
能量
)u S e W+Y&` Y%[ S(? 表示延寿和返童的生命力。 *L0E m a Y a1\
行动快速如镖降三世羯摩会 ^ w Z/d*p
手印：大金刚轮印 H y#R(z Q,C6T q.}
咒语：降三世明王心咒 0V-j v _ C:Y
j _1J*`#J1l ~
斗
A'g-P p*z r S&A p!Pi j'` ] A:J k ZW
宇宙共鸣 A3r u ^.y!G D%H"H6i E a
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
+d-\(w4H Uu+M3^-Q 统合一切困难理趣会
IK/~ ?2W n @![:T 手印：外狮子印 ;T a V i m9f0U
咒语：金刚萨埵法身咒 )g4?3Z"l L ~ [
D o D c7e V/P i1Z
者
$~ C2o.K G F F+Z!F:i5m
g,}#R P2H 复原 F5] I H.f5~ x
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 9Y.U s T9C*o3m
万物之灵力f.i.r faye，任我接洽- 一印会 H M1m T%F(L a
手印：内狮子印 )j+A K(b){\ i
咒语：金刚萨埵降魔咒 1V/_ @9G9E z*n C O3p
S {!P&]:q @*n&_
皆
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危机感应 4S7b8~ b \ A(k j
表现知人心、操运人心的能力。 7O/n y X q$_ }%|
解开一切困扰四印会 4w.Q y [)r;L4Fj.t
手印：外缚印
3S d)I Y V1S2S C { S 咒语：金刚萨埵普贤法身咒 5B K U9A"| ~
(R h j u K O7^
阵
D$c ?.]&W(p U x/w
[ P C Z W e(O 心电感应/隐身 A's @.} d0Q7DV M D
表示集富庶与敬爱于一身的能力。 9x Y*~ ~1j
透视、洞察敌人心理供养会
A.B W%J N&V'U @ ? c m 手印：内缚印 V a q5Dd!g ^
咒语：莲花生大士六道金刚咒 T#f%Z*A%@ K s
,e N7d.H } G J7}
烈
-}C!C6w1^ V `O N
A!`#h5[9N 时空控制 S.d g4`8o9P'H Y u
表示救济他人的心。 "E g y T&p m6s
分裂一切阻碍自己的障碍微细会 :n'I.f9U V,q o p/i m t3x
手印：智拳印
)b-L E+g7S5k 咒语：大日如来心咒
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F;g%b m n.s J z$B b H4E!c 在
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:?"X$e*C9G+T3g 五元素控制
[ _6[ y C/R2@ 表示更能自由自在地运用超能力。
_&a ` \0c7O B 使万物均为平齐三昧耶会
"L T E u P/r [ x5b C 手印：日轮印 s R e V0l } M!a
咒语：大日如来心咒 r ?1i r f!M k ~ D k N
R g J n N/x 前
'V ^ k)r-w h ug d4t-e q#x l/x+A S L A
光明/佛心
'_ c S l Y.y ` s 表示佛境f.i.r最新图片，即超人的境界。
$l c I K0E2b a D3k!^ 我心即禅，万化冥合根本成身会 i l)Y ~/_ S o T+q T
手印：宝瓶印（或隐形印）
+W B8L8^0z b-[ 咒语：摩利支天心咒
4h y J G'f ^8I h c+K#[
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)\4q B n5x @!e8Z d x5J&z"d%~
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。 8b5T#x#K ^ T v
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施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。 L6x.Y*r)bQ H A'z
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禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 7H r ] q*C.E,z X
.e q e o b$]5F8?$o![ 降魔印：右手置右膝上，手指触地。
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f3q \ a%L)S c E e E 与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。 7?%Q%q#z k(o:V
s } f U a4z W 智拳印：双手作金刚拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。 5b&d c3P H W t ~
}V7U p"D 临：双手十指紧扣，食指伸出相接。
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'G I*v o h T v Q 兵：续上手印，中指覆于食指之上。
8? Z0q T j
e.|7p d3L:J 斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。
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者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。 +T r"[ N*\!B T @ I
^0d p z7^ R T q8R } 皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
e e'Y+U4E @-y!r W0y [ s e(v Z U2Z
陈：续上手印，双手紧扣，右手在前。
Z8W A i s/u!x W f kn D9}5c5a Z9y
列：续上手印f.i.r所有歌曲，作智拳印。
8_8|7` w k uh3e j ` Z m;F E
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。 &\ q ~+E&C H
3p8j'm C4{4] _ X 前：续上手印，作禅定印。
T J l ] K#Y3W'IZ I } R
不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。 a e;w1@"{ t,z \
} e4S'[ L!a 降三世印：双手交错，小指相扣，拇指、中指相接。 2p m L {)`/C S-V F%j:r
b7A ] {0} w Y T s
#Ha x8X8?I
在佛教密宗中，诸佛有所谓自性轮身，正**身，以及教令轮身之分。所谓教令轮身，即诸佛显 ;{ O-u q#x:_/]9W
现威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。 o U J9T"C [ W
s Y0W j6o1| u 明，即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障，所以称为‘明王’。 8Q t b H X f!i
_ N8P5p3I1I Y A
密宗最重要的明王有八位，称‘八大明王’分别是：
$v7q1X \ s 孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不
U P-v _&A:t w M*R `9j'E] 同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。 F._ K)E.e P ? i i/A'k
马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头，头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾 7} O R-P K
厄，镇一切众生恐怖，解除一切众生危难。
)T2n s a [ S H n w X 不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中，居中镇守之明王。其重要 T5Q8{b i*l m
程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔，教化众生，并引导迷妄众生归佛法正途。
v;Z o6R D B&a8t 降三世明王——所谓降三世，即降服过去，现在，未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之 %A a ~+F+k%Q a0t E:D(m
明王
，有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。 m @'I y"y*@
军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文，意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲 a N ~,[ | P Q [#i4`/H
方便心显现忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王
9N V T z B*q)} 法，能降魔息灾，驱除蛇障热恼。 )n E;I/p x f
大威德明王——梵名阎曼德迦f.i.r简介，别称降焰魔尊，有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙。 d { Y)| E G,v O
六臂六首六足。镇守西方。
#_2f/D C l3w h 金刚夜叉明王——又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面 -u S \ r)V.[7x L
六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。
Y Q w1E;v.u 无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力，能降服众生烦 V9G"a I O0Q l }
恼魔障，显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇环绕，发如火焰。
3m v3g ] Z6O;t Q z 天，梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一，又称为‘天人’或‘天 N ~0x b k/n0} X+g5r
众’。是凡人所能**得到的最善，最快乐的境界。只有**十善业道者才能投生为天。但仍未
9v O#z l*C 能脱离轮回，一旦前业享尽，则再堕红尘。除此以外，天又指有情众生的生存环境。佛教中把世 } C(}1^ v B
界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。色界则有大梵天、 (l0g/G i K w!\ Z2Y
遍净天、无想天、大自在天。 [ V2n H0x P l l G7t
帝释天——梵文为释迦提桓因陀罗，意为‘能天帝’。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有
'f Y R q t G&A'P v 一座须弥山，山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天
{ @ |6Y0d V K 合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断七情六欲，所以曾为求美女而与阿修罗 %q3p3Z g:g U D `
王大战。最后讲和，修罗王送美女给帝释，而帝释以甘露回报。 g K | Y M&o Y3a N;z
大梵天——梵文为摩诃婆罗贺摩，意即清静，离欲。本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛 Z/_5Z [? _/u ~
教中，他居住于色界的初禅天，故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。 :C.Z1g6q b C q
摩利支天——梵文是摩利支提婆。即‘阳焰’和‘威光’之意。本来是印度的光明女神。相传她 F a s G'X N c L
是帝释的随从。据佛经记载f.i.r滤波器，她有大神通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。 8l5j b-[ ^)M5]2L$U
因此特别被武士所信奉，成为武士的守护神。 i/w;l!` P ? x2B&R
吉祥天——福德女神，是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称‘功德天’。是鬼子母的 g*b/t8_ c D:} y
女儿。
e,\ K)[ b5E N({ l 韦驮天——私建陀提婆，直译为‘阴天’。相传释迦生前曾答应帝释，自己去世后就给帝释一颗 V Q s y P"D I;y6^ z
佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙，却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起 X Jh _ Y f
追赶，抢回佛牙，并因而得到诸天众王的称赞。 f O0y'l H%B ? y
大自在天——居住于色界之顶，为三千大千世界之主。即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之 )V1C W2f5y h U ^2_ N
神。五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。 f;x }6U5z9A$n
鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。 ^0^ w h O/| ^ C*`
五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒
j \ I9c;\.r r 誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕 N:s l;m [ c7d.n W0Q K
捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不 %mV q N8U/I$`+Z;c U
获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之
{:_!H/h F T(g.i x 一。
.L*R [6l } 阿修罗——又称阿须伦，阿素罗。含意有三：一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。二为无 1n z l G i @ Q,G y
端正，因阿修罗丑陋无比。三为无酒，阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一，又是‘八部众’之
6c v0J u0z Z"_0P _ 一。生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。阿修罗王名叫‘罗呵’f.i.r.飞儿乐团，居住于须弥山北大海之
p P A N)s N#\ }&i:z 底。因见帝释由海面经过，认为帝释无礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而
7{ }4L9B y9Q 战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。 !{ `6j Y$s;m
金刚，一般所说的金刚，即指四大天王。他们各自率领八大神将守护四方天下。住于须弥山腰的
[#[ [ ` W"{ J 犍陀罗山。
^9| p$v A h 毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多 8g#@ r*` W"R"x8X
闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财
{!J |#s i 的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解
4N _4Z,{ N G s5J b 为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。
C-\ \9V1w c 持国天王——梵名‘提多罗吒’。居住在须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇（颠狂鬼）主守东方弗提
,w.l y/a7|8~(b(C h W 婆洲。青衣，紫发，红甲，手持大刀。 P h,Q W \,r @ q0J
增长天王——梵文为‘毗流驮迦’。率领鸠盘荼（雍形鬼）守护南方阎浮提洲。因据说此天王能 f$] l o N2]+b0T A'M,n
令他人增长善根，故名。穿紫衣，显忿怒相，持金刚杵。
B l$F7` P-m 广目天王——‘毗留博叉’。据说能以清静天眼观察守护世界，故名‘广目’。居住于须弥山白
Z,I a w F m k 银埵。能率领诸龙族及富单那（饿臭鬼），守护西方瞿耶尼洲。臂挂黑丝，手持赤索，身穿红 3K } q I P
衣，身上缠绕一龙。 'Q y B o \'@(T+Y
观音又名观自在，观世音，光世音。传说观音能显现各种化身，应不同的人变化不同外貌和身份
2Z;T)z;P3N j%n y/_ H 说法救度众生，所以观音有多个化身>>>QQ470681378
“临兵斗者皆阵列在前”说
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皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 8j1} w \%_ ] I
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咒语：金刚萨埵心咒 ? E r9q w `!w-d$c
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行动快速如镖降三世羯摩会 ^ w Z/d*p
手印：大金刚轮印 H y#R(z Q,C6T q.}
咒语：降三世明王心咒 0V-j v _ C:Y
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表示集富庶与敬爱于一身的能力。 9x Y*~ ~1j
透视、洞察敌人心理供养会
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咒语：莲花生大士六道金刚咒 T#f%Z*A%@ K s
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分裂一切阻碍自己的障碍微细会 :n'I.f9U V,q o p/i m t3x
手印：智拳印
)b-L E+g7S5k 咒语：大日如来心咒
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咒语：大日如来心咒 r ?1i r f!M k ~ D k N
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光明/佛心
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$l c I K0E2b a D3k!^ 我心即禅，万化冥合根本成身会 i l)Y ~/_ S o T+q T
手印：宝瓶印（或隐形印）
+W B8L8^0z b-[ 咒语：摩利支天心咒
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说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。 8b5T#x#K ^ T v
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施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。 L6x.Y*r)bQ H A'z
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禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 7H r ] q*C.E,z X
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f3q \ a%L)S c E e E 与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。 7?%Q%q#z k(o:V
s } f U a4z W 智拳印：双手作金刚拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。 5b&d c3P H W t ~
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'G I*v o h T v Q 兵：续上手印，中指覆于食指之上。
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e.|7p d3L:J 斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。
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者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。 +T r"[ N*\!B T @ I
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陈：续上手印，双手紧扣，右手在前。
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列：续上手印f.i.r所有歌曲，作智拳印。
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在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。 &\ q ~+E&C H
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不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。 a e;w1@"{ t,z \
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在佛教密宗中，诸佛有所谓自性轮身，正**身，以及教令轮身之分。所谓教令轮身，即诸佛显 ;{ O-u q#x:_/]9W
现威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。 o U J9T"C [ W
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密宗最重要的明王有八位，称‘八大明王’分别是：
$v7q1X \ s 孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不
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马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头，头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾 7} O R-P K
厄，镇一切众生恐怖，解除一切众生危难。
)T2n s a [ S H n w X 不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中，居中镇守之明王。其重要 T5Q8{b i*l m
程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔，教化众生，并引导迷妄众生归佛法正途。
v;Z o6R D B&a8t 降三世明王——所谓降三世，即降服过去，现在，未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之 %A a ~+F+k%Q a0t E:D(m
明王
 |  | ![甜蜜蜜[rap版]!!卡卡绝版](http://pic.pomoho.com/grab_photo//200611/video9320656_20061108_123259.jpg) |  |
军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文，意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲 a N ~,[ | P Q [#i4`/H
方便心显现忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王
9N V T z B*q)} 法，能降魔息灾，驱除蛇障热恼。 )n E;I/p x f
大威德明王——梵名阎曼德迦f.i.r简介，别称降焰魔尊，有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙。 d { Y)| E G,v O
六臂六首六足。镇守西方。
#_2f/D C l3w h 金刚夜叉明王——又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面 -u S \ r)V.[7x L
六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。
Y Q w1E;v.u 无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力，能降服众生烦 V9G"a I O0Q l }
恼魔障，显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇环绕，发如火焰。
3m v3g ] Z6O;t Q z 天，梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一，又称为‘天人’或‘天 N ~0x b k/n0} X+g5r
众’。是凡人所能**得到的最善，最快乐的境界。只有**十善业道者才能投生为天。但仍未
9v O#z l*C 能脱离轮回，一旦前业享尽，则再堕红尘。除此以外，天又指有情众生的生存环境。佛教中把世 } C(}1^ v B
界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。色界则有大梵天、 (l0g/G i K w!\ Z2Y
遍净天、无想天、大自在天。 [ V2n H0x P l l G7t
帝释天——梵文为释迦提桓因陀罗，意为‘能天帝’。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有
'f Y R q t G&A'P v 一座须弥山，山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天
{ @ |6Y0d V K 合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断七情六欲，所以曾为求美女而与阿修罗 %q3p3Z g:g U D `
王大战。最后讲和，修罗王送美女给帝释，而帝释以甘露回报。 g K | Y M&o Y3a N;z
大梵天——梵文为摩诃婆罗贺摩，意即清静，离欲。本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛 Z/_5Z [? _/u ~
教中，他居住于色界的初禅天，故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。 :C.Z1g6q b C q
摩利支天——梵文是摩利支提婆。即‘阳焰’和‘威光’之意。本来是印度的光明女神。相传她 F a s G'X N c L
是帝释的随从。据佛经记载f.i.r滤波器，她有大神通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。 8l5j b-[ ^)M5]2L$U
因此特别被武士所信奉，成为武士的守护神。 i/w;l!` P ? x2B&R
吉祥天——福德女神，是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称‘功德天’。是鬼子母的 g*b/t8_ c D:} y
女儿。
e,\ K)[ b5E N({ l 韦驮天——私建陀提婆，直译为‘阴天’。相传释迦生前曾答应帝释，自己去世后就给帝释一颗 V Q s y P"D I;y6^ z
佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙，却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起 X Jh _ Y f
追赶，抢回佛牙，并因而得到诸天众王的称赞。 f O0y'l H%B ? y
大自在天——居住于色界之顶，为三千大千世界之主。即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之 )V1C W2f5y h U ^2_ N
神。五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。 f;x }6U5z9A$n
鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。 ^0^ w h O/| ^ C*`
五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒
j \ I9c;\.r r 誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕 N:s l;m [ c7d.n W0Q K
捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不 %mV q N8U/I$`+Z;c U
获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之
{:_!H/h F T(g.i x 一。
.L*R [6l } 阿修罗——又称阿须伦，阿素罗。含意有三：一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。二为无 1n z l G i @ Q,G y
端正，因阿修罗丑陋无比。三为无酒，阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一，又是‘八部众’之
6c v0J u0z Z"_0P _ 一。生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。阿修罗王名叫‘罗呵’f.i.r.飞儿乐团，居住于须弥山北大海之
p P A N)s N#\ }&i:z 底。因见帝释由海面经过，认为帝释无礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而
7{ }4L9B y9Q 战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。 !{ `6j Y$s;m
金刚，一般所说的金刚，即指四大天王。他们各自率领八大神将守护四方天下。住于须弥山腰的
[#[ [ ` W"{ J 犍陀罗山。
^9| p$v A h 毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多 8g#@ r*` W"R"x8X
闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财
{!J |#s i 的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解
4N _4Z,{ N G s5J b 为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。
C-\ \9V1w c 持国天王——梵名‘提多罗吒’。居住在须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇（颠狂鬼）主守东方弗提
,w.l y/a7|8~(b(C h W 婆洲。青衣，紫发，红甲，手持大刀。 P h,Q W \,r @ q0J
增长天王——梵文为‘毗流驮迦’。率领鸠盘荼（雍形鬼）守护南方阎浮提洲。因据说此天王能 f$] l o N2]+b0T A'M,n
令他人增长善根，故名。穿紫衣，显忿怒相，持金刚杵。
B l$F7` P-m 广目天王——‘毗留博叉’。据说能以清静天眼观察守护世界，故名‘广目’。居住于须弥山白
Z,I a w F m k 银埵。能率领诸龙族及富单那（饿臭鬼），守护西方瞿耶尼洲。臂挂黑丝，手持赤索，身穿红 3K } q I P
衣，身上缠绕一龙。 'Q y B o \'@(T+Y
观音又名观自在，观世音，光世音。传说观音能显现各种化身，应不同的人变化不同外貌和身份
2Z;T)z;P3N j%n y/_ H 说法救度众生，所以观音有多个化身>>>QQ470681378